Reencarnar es, literalmente, “encarnar de nuevo”; es decir, la reencarnación es un “renacimiento” con un nuevo cuerpo literal.
En la mayoría de los contextos, la reencarnación se refiere al proceso, después de la muerte, de un alma que regresa en un nuevo cuerpo. Afirmar que se recuerda una “vida pasada” implica creer en la reencarnación.
De acuerdo con algunas escuelas religiosas y filosóficas, la reencarnación implica más que almas y cuerpos humanos. Por ejemplo, el espíritu de un perro puede reencarnarse en otro perro, o un alma humana puede reencarnarse en una vaca. La reencarnación, también conocida como transmigración del alma, se basa en conceptos como la naturaleza eterna e increada del alma y la necesidad de que el alma “madure”, crezca, se transforme y evolucione.
Por supuesto, no existe ninguna “prueba” de la reencarnación. Cualquier prueba que se presente es totalmente subjetiva. Sensaciones de déjà vu, sueños recurrentes, la sensación de tener un “alma antigua”, fobias irracionales y una afinidad por otras culturas y épocas se interpretan, por algunos, como la confirmación de que están viviendo otra vida en un cuerpo diferente.
El concepto de reencarnación, en cualquiera de sus formas, carece por completo de fundamento en la Biblia. La verdad es que morimos una vez y luego nos enfrentamos al juicio (He 9:27).
La Biblia nunca sugiere ni remotamente que las personas tengan una segunda oportunidad en la vida o que puedan regresar como personas o animales diferentes. La reencarnación ha sido una creencia popular durante miles de años, pero nunca ha sido aceptada ni por los cristianos ni por los seguidores del judaísmo, ya que contradice las Escrituras.
Varios pasajes de las Escrituras refutan la idea de la reencarnación. El Señor Jesús le dijo al malhechor en la cruz: “Hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lc 23:43); no le dijo: “Tendrás otra oportunidad de vivir en la tierra”.
Mateo 25:46 nos dice que, al morir, los creyentes vamos a la vida eterna mientras que los incrédulos van al castigo eterno. Somos creados como individuos, y nuestra identidad no cambia después de la muerte (Lc 9:30).
Algunos que creen en la reencarnación señalan Mateo 17:10-12 como apoyo bíblico para la reencarnación. En este pasaje, los discípulos le preguntan al Señor sobre la profecía de que Elías debe venir antes que el Mesías (Mt 10:10; cf. Mal 4:5), y Jesús responde identificando al “Elías” de la profecía como Juan el Bautista (Mt 17:11-13). Sin embargo, el Señor Jesús no estaba enseñando que Juan el Bautista fuera Elías reencarnado. Para empezar, Elías no murió; fue llevado al cielo en un carro de fuego (2 R 2:11), de modo que la “venida” literal de Elías habría sido un descenso del cielo, no una reencarnación. El Señor Jesús llama “Elías” a Juan el Bautista porque vino con “el espíritu y el poder de Elías” (Lc 1:17), no porque fuera Elías en sentido literal. Además, Elías mismo acababa de aparecer hablando con el Señor Jesús (Mt 17:3), lo que demuestra que Elías no había cambiado de identidad: no se había convertido en Juan. Además, la gente había preguntado antes a Juan el Bautista si era Elías, y él respondió: “No soy” (Jn 1:21).
La creencia en la reencarnación es un principio fundamental en la mayoría de las tradiciones religiosas indias, como el hinduismo, (el sijismo y el jainismo del hunduismo). Muchos paganos modernos también creen en la reencarnación, al igual que algunos movimientos de la Nueva Era, así como los seguidores del espiritismo. Para el cristiano, sin embargo, no puede haber duda: la reencarnación es antibíblica y ha de ser rechazada como falsa.
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