“Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago”.
Aquí, Pablo dice que no entiende por qué sigue pecando. Quiere hacer justicia, pero no la hace. Más bien, descubre que comete pecado, la misma cosa que odia.
Muchos intérpretes creen que Pablo está describiendo su vida anterior a la conversión. Según este punto de vista, Romanos 7:15 expresa la vanidad de intentar cumplir la ley sin la obra redentora de Cristo. Esta interpretación concuerda con Gálatas 2:16, donde Pablo escribe:
“... sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado” (Gl 2:16).
Así, las palabras de Pablo: “no hago lo que quiero”, reflejan la lucha de los que desean justificarse observando la ley. Aparte de Cristo, nadie será justificado (Ro 3:20).
Otros intérpretes creen que Romanos 7:15 es una confesión posterior a la conversión. Cuando Pablo dice: “no hago lo que quiero”, describe la lucha continua del creyente con el pecado.
Sí, Pablo ha sido liberado del dominio del pecado (Ro 6:14), pero todavía hay una batalla que librar. Los cristianos hemos sido librados de la pena y el poder del pecado, pero seguimos viviendo en presencia del pecado. Como resultado, hay una batalla interna entre nuestra carne pecaminosa y el Espíritu Santo:
“Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y estos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis” (Gl 5:17).
La única forma de vencer a la carne es “[andar] también por el Espíritu” (Gl 5:25). Al hacerlo, produciremos frutos de justicia (Fil 1:11) en lugar de frutos que conducen a la muerte (Ro 6:21).
Esta segunda interpretación concuerda con la doctrina de la santificación y la transformación progresiva de los creyentes a la imagen de Cristo (2 Co 3:18).
La lucha de Pablo en Romanos 7:15, entonces, ilustra el conflicto interior que persiste incluso después de aceptar a Cristo como Señor y Salvador.
Tanto los incrédulos como los cristianos se pueden identificar con las palabras: “no hago lo que quiero”. Cualquiera que tenga el más mínimo deseo de hacer lo que es correcto, a menudo se encuentra haciendo lo que está mal. La naturaleza pecaminosa es una fuerza poderosa y, como dice Romanos 3:23:
“por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”.
Hacemos lo que está mal porque somos pecadores. Incluso nuestras buenas intenciones (“lo que quiero hacer”) se ven frustradas por el poder de nuestra naturaleza caída.
Por desgracia, no podemos alegar ignorancia. Sabemos lo que desagrada a Dios, y aun así lo hacemos (Ro 2:9). Esta verdad reduce a polvo la afirmación de Sócrates de que “nadie peca voluntariamente, o hace el mal a sabiendas” (lo cual sostiene que el mal es producto de la ignorancia, argumentando que todo ser humano busca naturalmente el bien y la felicidad).
Romanos 7:15 impulsa a los lectores a reflexionar sobre la universalidad del pecado y la necesidad de la gracia y la misericordia de Dios. Ya sea relatando su frustración previa a la conversión, o sus luchas posteriores, la sincera confesión de Pablo establece un principio de empatía. Así pues, en lugar de actuar como “más santo que tú”, debemos recordar que todos nos salvamos solo por la gracia, solo por la fe, solo por Cristo (Ef 2:8-9).
Esto continúa siendo una realidad incluso después de haber nacido de nuevo. Por eso el mismo Pablo nos comparte estas tres revelaciones importantísimas:
“Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y estos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis” (Gl 5:17).
“Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor” (Fil 2:12).
“... porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta” (2 Co 10:4-6).
Estamos en una constante batalla contra nuestra carne; batalla que no debemos descuidar. La gracia del Señor está a nuestra disposición, pero debemos echar mano de ella. La enseñanza bíblica es un llamado a la acción para obtener la victoria prometida:
“Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros. Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones” (Stg 4:7-8)
“Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro” (He 4:16).
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