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CLASIFICACIÓN DE ALGUNOS DE LOS TEMAS EN EL LIBRO DE PROVERBIOS

PRUDENTES COMO SERPIENTES Y SENCILLOS COMO PALOMAS

PREDICA LA PALABRA

“Para que tu confianza sea en Jehová, te las he hecho saber hoy a ti también” (Pr 22:19).

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¿Estás agradecido por las palabras: La parte más importante del lenguaje que transmite significado? Las palabras ciertas de verdad, que otorgan sabiduría y conocimiento, son necesarias para conocer a Dios y creer en Él. Comunican las cosas excelentes que Él ha preparado para Sus elegidos (1 Co 2:1-16).

Dios le había enseñado a Salomón la importancia de las palabras, por lo que este rey sabio les recordó a sus lectores que consideraran el gran regalo que Dios les dio: certeras palabras de verdad (Pr 22:17-21).

También se necesitan palabras específicas para responder adecuadamente a las preguntas (Pr 22:17-21). Los cristianos debemos dar una respuesta razonable por nuestra esperanza en Dios a los que nos preguntan, y una razón requiere un uso inteligente y lógico de las palabras (1 P 3:15; 1 S 12:7; Is 41:21; Hechos 24:25 ). Lucas escribió dos tratados con muchas palabras en cada uno a un noble griego llamado Teófilo para probar los hechos del evangelio acerca del Señor Jesucristo y sus apóstoles (Lc 1:1-4; Hch 1:1-4).

Dios escogió comunicarse con Sus elegidos por medio de palabras. Podría haber creado videos musicales, un libro ilustrado elaborado con escenas conmovedoras, sentimientos cálidos y confusos expresados mediante dramatizaciones, cánticos en árabe, murmullos en hindi o lenguas carismáticas, o una comida especial. Pero, en vez de eso, Él escogió la predicación de Sus palabras inspiradas (Dt 4:1-19; 6:4-9; 8:3; 11:18-21; 12:28-32; 17:18-20; 18:18-19 27:1-3,8,26; 28:14; 29:19-20,29).

La confianza en el Señor no se basa en los sentimientos, sino en la fe, que precede a los sentimientos; y la fe suele ser contraria a los sentimientos. Engañoso sobre todas las cosas es tu corazón y desesperadamente perverso (Jer 17:9-10), y debes creer en esta acusación para ser salvo de ese mentiroso interno (Pr 28:26; 26:12). En cambio, pon toda tu confianza en la revelación escrita de Dios y rechaza todo lo que la contradiga, ya sea que venga de dentro de ti, o de afuera.

La Biblia tiene las palabras de Dios preservadas por cerca de 4.000 años (Sal 12:6-7; Is 30:8; Mt 5:18; 1 Co 2:13; 14:19; 1 Ti 4:6; 6:3; 2 Ti 1:13). Cada palabra es necesaria para que el hombre viva la vida de la fe (Dt 8:3; Lc 4:4). El Señor Jesús y Pedro argumentaron a partir de palabras extractadas de las Escrituras (Mt 22:32,43; Jn 8:58; 10:35;2 P 1:16-21). Dios juzgará a los editores de las versiones modernas que alteran, eliminan y agregan palabras divinamente inspiradas (Pr 30:5-6; Ap 22:18-19).

La mejor base para la verdad y la fe que puedas tener es la Biblia, que es más segura que la propia voz de Dios desde el cielo en presencia de Jesucristo, Sus dos mejores amigos, Moisés y Elías. Esto es lo que escribió Pedro sobre su experiencia en el monte de la transfiguración (2 P 1:16-21). Con las palabras de Dios para dirigir tus pensamientos y pasos por la vida, estás completamente equipado para ser un vencedor (Sal 119:105; Ro 10:17; 1 Jn 5:4; Ap 2:7,11,17,26;3:5,12,21;21:7).

La verdadera predicación se describe claramente en la Biblia, y no se parece en nada a las charlas motivacionales de los pastores sensibles al oyente contemporáneo (Neh 8:8). Hay tres pasos: leer las palabras, explicar las palabras y aplicar las palabras. No necesitas acordes intermitentes del teclado, imágenes y gráficos creativos en una pantalla de plasma, un baile interpretativo, o un brazalete que diga: ¿Qué haría Jesús?. “Predica la palabra”, manda Pablo (2 Ti 4:1-2). ¿Cómo? ¡Exponiendo con tu voz las palabras de la Biblia!

Los elegidos de Dios aman tal predicación. El Espíritu Santo por medio de Pablo elogió a los bereanos por ser más nobles que los tesalonicenses. ¿Por qué? Porque recibieron la palabra con toda solicitud (Hch 17:11). El Señor Jesús les dijo a Sus apóstoles que eran benditos por oír Sus palabras (Mt 13:16-17). Después, ellos a su vez enseñaron las mismas palabras de verdad a otros (Hch 5:20; 10:22; 13:42; 26:25). ¿Estás agradecido por la sana predicación de palabra de Dios? ¡No muchos lo están! (2 Ti 4:3-4) Es un buen día y una gran bendición cuando se te dan a conocer las palabras de verdad eterna.

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LA BIBLIOTECA DE DIOS

“Porque es cosa deliciosa, si las guardares dentro de ti; si juntamente se afirmaren sobre tus labios” (Pr 22:18).

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¡Las palabras de Dios son maravillosas! Es tu deber inclinar tu oído y escucharlas (Pr 22:17). Es tu deber aplicar tu corazón para amarlas (Pr 22:17). Traerán un gran placer a tu alma, y estarás preparado para compartirlas con los demás.

Guardar las palabras de Dios en tu corazón será agradable a tu alma. Serán más dulces que la miel (Sal 119:103), el regocijo de tu corazón (Sal 119:111), y como hallar un gran botín (Sal 119:162). Jeremías dijo que eran el gozo y el regocijo de su corazón (Jer 15:16).

¿Anhelas las palabras de Dios? Job dijo:

“Del mandamiento de sus labios nunca me separé; guardé las palabras de su boca más que mi comida” (Job 23:12).

¿Cuánto tiempo pasas sin comer? ¿Anhelas las palabras de Dios como lo haces con la comida? ¿Es escuchar o leer la exposición de las palabras de Dios la mejor parte de tu semana? ¿O es salir a comer? ¿Cree tu expositor favorito que él tiene las palabras de Dios? ¿Las presenta como joyas individuales de la boca de Dios? ¡Exígeselo!

¿Tienes las palabras de Dios? Hay tantas versiones bíblicas hoy, todas proclamando ser la palabra (singular) de Dios. Pero, ¿cuál versión bíblica tiene las palabras (plural) de Dios? El Señor Jesucristo y sus apóstoles tenían las Escrituras inspiradas a partir de las cuales argumentaban las doctrinas más importantes usando palabras sencillas (Mt 22:31-33, 41-46; Jn 8:58; 10:33-36; Gl 3:16; 4:9; He 8:13; 12:26-27).

¿Amas y aprecias la biblioteca divina que Dios te ha dado? ¿Es para ti tan preciosa como el oro fino y tan dulce como un panal de miel? (Sal 19:10) ¿Abres sus páginas con asombro y reverencia, rogándole a Dios que te revele cosas nuevas? (Sal 119:18) Hay 66 libros de todo tipo en esta biblioteca, 1.189 capítulos, 31.102 versículos y 788.280 palabras (KJV).

Solo al conocer las palabras de Dios podemos usarlas para responder a otros, porque Salomón dijo:

“Para hacerte saber la certidumbre de las palabras de verdad, a fin de que vuelvas a llevar palabras de verdad a los que te enviaron?” (Pr 22:21).

Son solo las palabras de verdad las que queremos escuchar, y son solo ellas las que queremos dar a conocer a los demás.

Si guardas estas preciosas palabras dentro de ti, meditas en ellas y las aplicas a tu propia vida y al mundo que te rodea, ellas sonarán bien en tus labios. Tendrás palabras listas en la punta de tu lengua para aquellos que buscan la verdad. Podrás responder a sus preguntas difíciles, porque las palabras de la verdad te resultarán muy familiares.

Los hijos de Dios tienen Sus palabras en sus labios y alimentan a muchos con ellas (Pr 10:21; 15:7). Exaltan en su corazón a Jesucristo como soberano Señor de todos, y están siempre dispuestos para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que demande razón de la esperanza que hay en ellos (1 P 3:15). Si esto no es cierto en tu caso, ¿adónde has fallado? ¿Necesitas un mejor maestro, al que escuches con más atención, para que leas con más frecuencia o para que medites con más concentración? ¡Haz lo que sea necesario para corregir cualquier deficiencia!

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PRUDENTES COMO SERPIENTES Y SENCILLOS COMO PALOMAS

LA NECEDAD Y LA VARA

“La necedad está ligada en el corazón del muchacho; mas la vara de la corrección la alejará de él” (Pr 22:15).

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Los niños llegan programados a este mundo. Se inclinan a la necedad de forma natural. Es su elección preferida e innata. No importa cuán adorables piensen sus madres que son los niños pequeños, sus corazones están vacíos de sabiduría y llenos de necedad. No saben ni quieren ser generosos ni obedientes. Pero Dios y el hombre más sabio enseñan la cura certera para este mal: el uso sabio del castigo corporal.

David habla de haber sido concebido en maldad (Sal 51:5), porque su naturaleza de nacimiento fue corrompida y apartada de la sabiduría hacia la necedad. Además, menciona que los niños dicen mentiras desde que nacen (Sal 58:3). Los padres perspicaces observan que los bebés pecan gritando furiosamente (mucho más allá del simple llanto) sin motivo alguno, sólo para llamar la atención; y mienten y les dan rabietas como una forma de exigir aún más atención e imponer su voluntad.

Los niños son egoístas, testarudos, impacientes, perezosos, desobedientes, mentirosos, engreídos, rebeldes, etc. No necesitan que se les enseñen estas cosas, porque las saben instintivamente desde que nacen. El alcance, la secuencia y las opciones curriculares de cualquier institución educativa no tienen por qué incluir la necedad y la rebeldía, porque los niños las desarrollan por defecto, sin necesidad de que nadie los ayude.

Sin instrucción, los niños solo conocen procesos de pensamiento tontos y reacciones instintivas a la vida. Si estos instintos, hábitos e inclinaciones no se corrigen, y si a los niños no se les enseña sabiduría, cultivarán estos defectos hasta una completa vida disfuncional y una destrucción prematura. Por la sabiduría inspirada de Salomón, sabemos que la mejor y única forma de instruirlos es mediante el uso de la vara.

Una vara es una caña recta y delgada de madera u otro material que, aplicada en las nalgas, causará un dolor moderado sin ningún daño físico. Pica más de lo que duele. Se la llama “la vara de la corrección”, porque su propósito es corregir las tontas inclinaciones naturales del niño. Es una de las herramientas más simples pero más útiles en cualquier hogar que busque formar niños sabios.

Antiguamente, a menudo era un palo de nogal, un árbol americano popular, que inspiró la antigua frase educativa: La letra con la sangre entra. Los educadores del pasado, que instruyeron exitosamente a generaciones de niños con carácter y autodisciplina, nunca cuestionaron su uso. Sabían que cumplía un papel esencial en la conversión de niños necios en adultos sensatos. Considera la entrada de la Enciclopedia Británica sobre el uso de la vara y el azote:

Azotar ha sido uno de los métodos más universalmente utilizados para castigar los delitos públicos, así como para preservar la disciplina familiar, doméstica, militar y académica.

Un niño necio y rebelde, Bob Dylan, escribió (1964), “Los Tiempos Están Cambiando”. Los padres ya no castigan corporalmente; y por supuesto, la cantidad de delincuencia pública y rebelión general, especialmente entre la juventud, es mucho mayor. Pero la verdad no cambia. El rey Salomón enseñó el castigo corporal a los niños hace 3.000 años, y hoy es igual de necesario y efectivo para esperar tener adultos disciplinados y con un carácter bien formado.

La verdad es sencilla. La vara de la corrección en esta vida salvará al niño del infierno. En los pocos países que quedan en el mundo con un sistema judicial razonable, todavía existe la pena capital, y se ejecuta (mata) a los criminales pertinaces sin muchos escrúpulos. Pero en la mayoría de los países ya han prohibido incluso la vara en los hogares, lo que hubiera salvado (y salvaría) a aquellos necios disfuncionales que no saben respetar las normas de la sociedad (Pr 10:13; 13:24; 23:13-14; 26:3; 29:15).

El pequeño dolor del castigo corporal cuando un niño es pequeño lo salvará de causarse a sí mismo y a muchos otros mucho más dolor, pena y problemas en el futuro.

La sabiduría de este proverbio es tan cierta que Dios mismo describe Su propio uso de la vara para castigar a Sus amados hijos a fin de perfeccionarlos para Su gloria y su beneficio (Pr 3:11-12; He 12:5-11). ¿Qué prueba el uso de Dios de una vara en una persona? ¡Su amor por ellos! Un padre amoroso definitivamente usará la vara con su hijo, y la usará temprano en la vida del infante (Pr 13:24).

Sólo el Señor Jesús nació sin necedad, sin naturaleza pecaminosa. Él siempre obedeció a sus padres (Lc 2:51). Él fue el único Hijo que nunca necesitó la aplicación amorosa de una vara por parte de sus padres. Su carácter era puro, noble y sabio incluso desde su nacimiento. Para cada lector que ya ha crecido y está más allá de la vara de su padre natural: sólo le queda someterse a la vara de la corrección del Padre celestial, si es que ama la vida y quiere salvar su alma.

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PRUDENTES COMO SERPIENTES Y SENCILLOS COMO PALOMAS

MIRAD, PUES, COMO OÍS

“Inclina tu oído y oye las palabras de los sabios, y aplica tu corazón a mi sabiduría” (Pr 22:17).

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Hay tres requisitos para aprender la verdad y la sabiduría. Y no figuran en ningún currículum educativo. Primero debes humillarte para admitir que eres ignorante; luego debes dejar de pensar y de hablar, para que te enseñen los más sabios que tú; y finalmente debes amar y comprometerte con lo que te enseñan. Este proceso garantiza el aprendizaje.

¿Quién dio esta regla? ¿Sabía lo que estaba diciendo? Salomón enseñó estos tres puntos por inspiración de Dios y por su propia experiencia. Cuando su padre, el rey David, murió, Salomón fue nombrado rey, aunque todavía era muy joven e inexperto. Siguió estos pasos para convertirse en el rey más sabio que jamás haya existido, aparte del Señor Jesucristo (1 R 3:5-28; 4:29-34).

Por naturaleza, los hombres se rebelan contra estos tres pasos, por lo que la mayoría viven y mueren como necios. Primero, naces con una arrogancia que se resiste a humillarse ante las instrucciones de los demás. En segundo lugar, preferirías pensar tus propios pensamientos y expresarlos que escuchar a alguien más. Y tercero, tu corazón ama tus propias ideas tontas y no quiere cambiar a la verdad y la sabiduría.

“Inclina tu oído”, es humíllate y admite tu ignorancia. David dijo: “Jehová, no se ha envanecido mi corazón, ni mis ojos se enaltecieron; ni anduve en grandezas, ni en cosas demasiado sublimes para mí” (Sal 131:1). Salomón dijo: “Ahora pues, Jehová Dios mío, tú me has puesto a mí tu siervo por rey en lugar de David mi padre; y yo soy joven, y no sé cómo entrar ni salir” (1 R 3:7). Se deshicieron de cualquier orgullo.

¿Qué nivel de verdad y sabiduría adquirieron estos dos hombres? ¡Más que cualquier otro hombre natural! Y aquellos que sigan su ejemplo tendrán resultados similares. Rechaza cualquier confianza en tus propios pensamientos; admite que eres ignorante; y suplica a Dios y a tus mentores que te ayuden a deshacerte de tu necedad (Pr 30:2-3; Sal 32:8-9; 119:18; Is 66:1-2; 1 Co 3:18). Aprende un axioma básico de la sabiduría: Sus pensamientos están por encima de tus pensamientos, tan alto como el cielo lo está sobre la tierra (Is 55:8-9).

Escuchar las palabras de los sabios requiere varias cosas. Debes dejar de pensar para contradecir, para que tu mente pueda recibir verdadera instrucción (2 Co 10:4-6). Debes dejar de expresar tus ideas y opiniones, para que puedas aprender mejor de aquellos más sabios que tú (Pr 18:2; 26:12). Y debes escoger a sabios como tus mentores (Pr 19:27; Ec 7:5; Is 3:12).

Los niños asumen que saben más que sus padres. ¡Asombroso! Necesitan comprender la importancia de escuchar a sus padres. Los ciudadanos asumen que saben más que los funcionarios del gobierno. ¡Asombroso! Necesitan escuchar. Los miembros de la iglesia asumen que saben más que su pastor. ¿Sobre qué base, lo visto en un canal de YouTube? ¡Escucha y aprende!

Los hombres de hoy no quieren que les enseñen, por eso contratan a entretenedores para que les cuenten fábulas (2 Ti 4:1-4). Las iglesias sensibles al buscador brindan el lugar donde estos rebeldes se reúnen para comer galletas y tomar café mientras experimentan una sesión de sensibilidad. Si bien la situación está más extendida que antes, el defecto básico en el carácter es antiguo (Is 30:9-10; Ez 33:30-33; Am 2:12; 7:12-17).

Salomón a menudo exhortó a su hijo sobre la importancia de oír (Pr 1:5,8; 4:1,10; 5:7; 8:6,33; 19:20; 23:19). Al mismo tiempo debes rechazar la instrucción falsa (Pr 14:7; 19:27). Cornelio tuvo una actitud gloriosa acerca de cómo oír (Hch 10:33), y los nobles de Berea estaban listos para oír (Hch 17:11). El Señor Jesús nos advierte acerca de cómo debemos oír (Lc 18:8). No provoques a Dios contra ti negándote a oír (Sal 95:7-11; He 3:7-19).

Aplica tu corazón al conocimiento y rechaza viejas actitudes, metas y opiniones para aprender otras nuevas. Es una elección amar las cosas que aprendes y odiar las ideas contrarias (Sal 119:113,128). Es hacer que el conocimiento verdadero sea muy importante para tu alma y pagar el precio para obtenerlo y conservarlo (Pr 2:1-5; 18:1; 23:23). Significa emocionarse y agradecer por la sabiduría (Pr 2:10; Sal 119:47; Jer 15:16). También significa aferrarse al conocimiento por tu vida (Pr 4:4; 6:21; 7:3).

Tu amor u odio por la instrucción dice mucho de tu carácter (Pr 10:8; 12:1; 15:5). Y las consecuencias son grandes en ambas direcciones (Pr 8:36; 13:13,18; 15:10; 28:14). Job y David amaban la corrección e instrucción de las palabras de Dios (Job 23:12; Sal 119:162-163). La verdad y la sabiduría deben ser un motivo digno de celebración (Neh 8:10-12).

Hijo, inclina tu oído a tus padres, escúchalos atentamente y elige amar y confiar en su experiencia y sabiduría. ¡Es para tu prosperidad en la vida! Saben más sobre el mundo de lo que puedas imaginar. Tienen un amor mucho más grande por tu futura paz, placer y prosperidad que tú mismo. Rechaza su instrucción, y arruinarás tu vida (Pr 30:17; Ef 6:1-3).

Primero necesitas encontrar un hombre de Dios que te enseñe la Palabra de Dios sin disculpas, transigencia o errores obvios (1 R 22:7; Mal 2:7; Gl 1:6-9). Luego debes inclinar tu oído para escucharlo atentamente y temblar ante la Palabra de Dios (Is 66:2; 1 Ts 2:13; 5:20; He 13:7). Si no te gusta este método, entonces Dios y los sabios te verán revolcarte en la ignorancia y los problemas que te causarán tus propias decisiones (Pr 13:15; 1 Co 14:37-38).

Satanás y tu carne odian la predicación bíblica. Debes desear la leche de la Palabra como un niño recién nacido (1 P 2:2) y reconocer el conflicto (2 Co 10:4-6). ¿Puedes humillarte para admitir la ignorancia? ¿Puedes permitir que otro te corrija, instruya, reprenda y enseñe? ¿Puedes despreciar tus hábitos, ideas, preferencias y tradiciones para abrazar la Palabra de Dios en todos los temas? Esta es tu gran meta, porque este es el medio para obtener la verdad y la sabiduría.

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PRUDENTES COMO SERPIENTES Y SENCILLOS COMO PALOMAS

BIBLIOLOGÍA

La Bibliología es el Estudio de la Biblia, la Palabra de Dios. La Biblia es la fuente inspirada de conocimiento sobre Dios, Jesucristo, la salvación y la eternidad. Sin una visión adecuada de la Biblia, nuestros puntos de vista sobre estas y otras cuestiones se nublan y distorsionan. La Bibliología nos dice qué es la Biblia. Las preguntas habituales en Bibliología son:

¿Es la Biblia verdaderamente la Palabra de Dios? Nuestra respuesta a esta pregunta no solo determinará cómo vemos la Biblia y su importancia para nuestras vidas, sino que en última instancia tendrá un impacto eterno sobre nosotros.

¿Qué/Cuál es el canon de las Escrituras? La base del cristianismo se encuentra en la autoridad de las Escrituras. Si no podemos identificar qué es la Escritura, no podremos distinguir correctamente ninguna verdad teológica del error.

¿Qué significa que la Biblia es inspirada? Aunque existen diferentes opiniones sobre hasta qué punto la Biblia es inspirada, no cabe duda de que la propia Biblia afirma que cada palabra, en cada parte de la Biblia, está inspirada por Dios (1 Co 2:12-13; 2 Ti 3:16-17).

¿Contiene la Biblia errores, contradicciones o discrepancias? Si lees la Biblia al pie de la letra, sin un sesgo preconcebido de encontrar errores, verás que es un libro coherente, consistente y relativamente fácil de entender.

¿Existen pruebas de la inspiración de la Biblia? Entre las pruebas de la inspiración divina de la Biblia están las profecías cumplidas, la unidad de las Escrituras y el apoyo de los hallazgos arqueológicos. Sin embargo, su prueba más importante está en la vida de quienes la leen, creen en ella y viven según sus preceptos.

La Bibliología nos enseña que la Biblia es inspirada, lo que significa que ha sido “soplada” por Dios. Una Bibliología adecuada sostiene la inerrancia de las Escrituras, es decir, que la Biblia no contiene errores, contradicciones ni discrepancias. Una Bibliología sólida nos ayuda a comprender cómo Dios utilizó las personalidades y estilos de los autores humanos de las Escrituras y aun así produjo Su Palabra y exactamente lo que Él quería que se dijera. La Bibliología nos permite saber por qué se excluyeron otros libros de la Biblia. Para el cristiano, la Biblia es la vida misma. Sus páginas están llenas del mismo Espíritu de Dios, que nos revela Su corazón y Su mente. ¡Qué Dios tan maravilloso y bondadoso tenemos! Podría habernos dejado deambular por la vida sin ninguna ayuda, pero nos dio Su Palabra para guiarnos, para que podamos exclamar juntos con el salmista:

“Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino” (Sal 119:105).

Una Escritura clave sobre Bibliología es 2 Timoteo 3:16-17:

“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” (2 Ti 3:16-17).

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PRUDENTES COMO SERPIENTES Y SENCILLOS COMO PALOMAS

https://youtu.be/1sus2B9ktIk?si=N1BpXgQJYG_BROyT

ONCE SAVED ALWAYS SAVED—IS IT BIBLICAL?

NOTICE TO THE VIEWER

We provide this presentation because it contains valuable information which we believe is correct. This does not mean we endorse everything taught by the author elsewhere, and we may not agree with every sentence of him. However, let the truth in this video convince you to oppose today’s heresies on the subject matter (Ps 119:128; 2 Tim 3:1-5; 2 Tim 4:3-4).

(Short presentation)

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(Long presentation)

https://youtu.be/JVN7NXqwjro?feature=shared

I interviewed the following people for this film (in order of appearance):

Dr. Scot McKnight

Dr. John Oswalt

Dr. Michael Brown

Zac Poonen

Joe Schimmel

Dr. Ben Witherington III

David Bercot

Dr. Matthew Pinson

Jesse Morrell

Douglas Jacoby

Sharon Johnson

The documentary traces the introduction of “Once Saved Always Saved” back to the Gnostics, then to Augustine in the 5th century, and finally to John Calvin during the Reformation, diverging from the teachings of the early church fathers, all of whom taught that a true believer could fall away from the faith.

The film doesn't shy away from the complexities of the issue, presenting a range of viewpoints with clarity and respect. Viewers will come away with a deeper understanding of the key scriptures and theological arguments on both sides of the discussion.

A few months ago, I did a podcast explaining why I no longer believed in OSAS, despite being a strong advocate for the view for most of my Christian life. I also gave my testimony about backsliding. This film is the result of that journey.

This is by far the hardest I have worked on any single project in my life, and I hope that you give it a chance.

Chris White

Bible Prophecy Daily

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Wednesday, August 20, 2025

AVERAGE IS OVER (IN EVERYTHING)

How the middle is hollowing out in work, marriage, and even church.

There’s been a lot of talk lately about the way AI is making many entry-to-mid-level jobs obsolete.

One person who saw this coming well before LLMs arrived was the economist Tyler Cowen. In his 2013 book Average Is Over, he predicted that AI — what he broadly described as “intelligent machines” — would swallow up entire sectors of the workforce, particularly jobs that didn’t require a lot of education, skill, or talent. Things like data entry, customer support, and clerical tasks were prime targets for automation.

Even before intelligent machines arrived at scale, Cowen observed, making a decent living as an average worker was becoming harder and harder to do. He described a world in which especially driven and gifted individuals would continue to do well and leap ahead of the pack, while average individuals would be pulled down. The labor market would become increasingly bifurcated, taking on a barbell shape: on one end, people doing very well; on the other, people doing very poorly; and in between, a thinning middle.

The economic forces Cowen described a decade ago have only accelerated. Technology and globalization continue to create “winner-take-all” dynamics. A small slice of “hyperproductive” workers or owners capture outsized rewards. Meanwhile, middle-skill jobs disappear. If your job can be done by an algorithm, a spreadsheet, or a call center worker halfway across the globe, chances are it will be.

According to Cowen, to succeed in today’s work world, you’ve got to be above average. You need to be really exceptional at your work, as well as really exceptional at promoting yourself; Cowen also predicted that marketing — the ability to stand out among global competitors — would become an even more critical skill.

While Cowen focused on the world of work, I’ve found the “average is over” concept to be a useful mental model for thinking about much more. Once you understand it, you start seeing it everywhere, and it’s quite fundamental for making sense of the modern landscape.

Let’s explore where average is over is playing out, why the dynamic is happening, and what individuals can do to navigate a world where being just “okay” is no longer okay...

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DYING BREED

EL REINO DE DIOS/EL REINO DE LOS CIELOS

Aunque algunos creen que el Reino de Dios y el Reino de los Cielos se refieren a dos cosas diferentes, cuando comparamos la Escritura con la Escritura es claro que ambas frases se refieren a los mismo.

La frase “el reino de Dios” ocurre 68 veces en 10 diferentes libros del Nuevo Testamento, mientras que “el reino de los cielos” ocurre 32 veces, y solo en el Evangelio de Mateo. Basándose en el uso exclusivo de Mateo de la frase y en la naturaleza judía de su Evangelio, algunos intérpretes han concluido que Mateo estaba escribiendo acerca del reino milenial, mientras que otros autores del Nuevo Testamento se estaban refiriendo al reino universal. Sin embargo, un estudio más detallado del uso de la frase, revela que esta interpretación es equivocada.

Por ejemplo, hablando al joven rico, Cristo usa “el reino de los cielos” y “el reino de Dios” intercambiablemente:

“Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos” (Mt 19:23).

En el siguiente versículo, Cristo dice:

“Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios” (Mt 19: 24).

El Señor Jesús no hace distinción entre los dos términos, sino los considera sinónimos.

Marcos y Lucas utilizan la frase “el reino de Dios” donde Mateo usa “el reino de los cielos” frecuentemente en relatos paralelos de la misma parábola. Comparar:

Mateo 11:11-12 con Lucas 7:28.
Mateo 13:11 con Marcos 4:11 y Lucas 8:10.
Mateo 13:24 con Marcos 4:26.
Mateo 13:31 con Marcos 4:30 y Lucas 13:18.
Mateo 13:33 con Lucas 13:20.
Mateo 18:3 con Marcos 10:14 y Lucas 18:16.
Mateo 22:2 con Lucas 13:29.

En cada instancia, Mateo usa la frase “el reino de los cielos” mientras que Marcos y Lucas usan “el reino de Dios”. Pero es claro que las dos frases se refieren a la misma cosa.

A menudo se hace referencia al reino de Dios en los evangelios (Mr 1:15; 10:15; 15:43; Lc 17:20) y en otros lugares del Nuevo Testamento (Hch 28:31; Ro 14:17; 1 Co 15:50). El reino de Dios es sinónimo del reino de los cielos.

El concepto del reino de Dios adquiere diferentes matices en su significado en diferentes pasajes de las Escrituras.

En términos generales, el reino de Dios es el reinado del Dios eterno y soberano sobre todo el universo. Varios pasajes de las Escrituras demuestran que Dios es el monarca indiscutible de toda la creación:

“El Señor ha establecido su trono en el cielo, y su reino gobierna sobre todo” (Sal 103:19).

Y como el rey Nabucodonosor declaró:

“El reino de Dios es un reino eterno” (Dn 4:3).

Toda autoridad existente ha sido establecida por Dios (Ro 13:1).

Más concretamente, el reino de Dios es un reinado espiritual en los corazones y en las vidas de aquellos que están dispuestos a someterse a la autoridad de Dios.

Quienes desafían la autoridad de Dios y se niegan a someterse a Él, no son parte del reino de Dios; en cambio, aquellos que reconocen el señorío de Cristo y se rinden alegremente al reinado de Dios en sus corazones, son parte del reino de Dios. En este sentido, el reino de Dios es espiritual. El Señor Jesús dice que Su reino no es de este mundo (Jn 18:36), y predicó que era necesario el arrepentimiento para ser parte del reino de Dios (Mt 4:17).

En Juan 3:5-7 se evidencia que el reino de Dios puede ser equivalente a la salvación. Esto es evidente donde Jesús dice que se debemos nacer de nuevo para entrar en el reino de Dios (Jn 3:5-7; 1 Co 6:9).

Hay otro sentido en el que se usa el reino de Dios en las Escrituras: cuando se refiera al reinado literal de Cristo en la tierra durante el milenio. Daniel dice que “el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido” (Dn 2:44; 7:13-14), y muchos otros profetas predicen lo mismo (Abd 1:21; Hab 2:14; Miq 4:2; Zac 14:9).

Algunos teólogos se refieren al futuro, a la manifestación abierta del reino de Dios como “el reino de gloria”, y en el presente, la manifestación oculta del reino de Dios como el “reino de la gracia”. Pero ambas manifestaciones están conectadas; Cristo ha establecido Su reinado espiritual en la iglesia en la tierra, y un día Él establecerá Su reinado físico en Jerusalén.

El reino de Dios tiene varios aspectos. El Señor es el soberano del universo, y por tanto en ese sentido Su reino es universal (1 Ti 6:15). Al mismo tiempo, el reino de Dios implica arrepentimiento y el nuevo nacimiento, en la medida que Dios reina en los corazones de sus hijos en este mundo como una preparación para el próximo. La tarea iniciada en la tierra encontrará su consumación en el cielo (Fil 1:6).

¿Eres parte del reino de Dios?

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