Las Opiniones Populares
Los estudiantes de la profecía bíblica tienen opiniones diferentes sobre la identidad de quién es el que detiene en 2 Tesalonicenses 2:6-7. Hay acuerdo, sin embargo, en que quienquiera que sea el que detiene, es alguien de gran poder que está obstaculizando el avance del Anticristo e impidiendo que el reino satánico avasalle al mundo.
En su segunda epístola a los Tesalonicenses, Pablo aseguró a la iglesia que aún no estaban viviendo en el Día del Señor, es decir, que el juicio del fin de los tiempos aún no había comenzado. En 2 Tesalonicenses 2:3 dice:
“Nadie os engañe en ninguna manera; porque [el día del Señor] no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición”.
Esto es, la venida del Señor no vendrá sin que antes ocurra la apostasía de la cristiandad, y se manifieste el Anticristo.
Según el calendario de Dios, el Día del Señor y el juicio correspondiente no comenzará hasta que ocurran estas dos cosas: una rebelión global y la manifestación del Anticristo.
Luego Pablo menciona lo que actualmente mantiene al Anticristo bajo control:
“Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene [al Anticristo], hasta que él a su vez sea quitado de en medio [el que detiene]. Y entonces se manifestará aquel inicuo” (2 Ts 2:6-8).
Pablo no identifica específicamente qué o quién es lo que lo detiene, puesto que los Tesalonicenses ya lo sabían (pero nosotros no).
Muchos eruditos han especulado sobre la identidad del que detiene, señalando que el o lo que lo detiene es:
1) el gobierno romano;
2) la predicación del evangelio;
3) Satanás está atado;
4) la providencia de Dios;
5) el estado judío;
6) la iglesia;
7) el Espíritu Santo; y
8) el arcángel Miguel.
La mayoría de los cristianos (que son pre-tribulacionistas) creen que el que detiene no es nada menos que el Espíritu Santo, o el Espíritu Santo obrando en la iglesia del Nuevo Testamento.
Respaldando la idea de que el Espíritu Santo dentro de la iglesia es el que detiene la manifestación del Anticristo, está el hecho de que el que lo detiene es mencionado como una cosa (género neutro, 2 Ts 2:6) y como una persona (género masculino, 2 Ts 2:7).
Para los pre-tribulacionistas, el poder que retrasa el plan maestro de Satanás para revelar su falso mesías debe ser de Dios. Es decir, es el Espíritu Santo quien está frenando al Diablo en vez de una entidad política o incluso un ángel. El Espíritu Santo de Dios es la única persona con suficiente poder (sobrenatural) para hacer esta restricción, según los pretribulacionistas.
Por supuesto, el Espíritu obra a través de los creyentes para lograr esto. La iglesia, donde habita el Espíritu de Dios, siempre ha sido parte de lo que frena a la sociedad de la creciente oleada de vida impía. En algún momento, dicen los pre-tribulacionistas, el Espíritu detendrá Su obra restrictiva, permitiendo que el pecado tenga dominio sobre la humanidad. 2 Tesalonicenses 2:7 se puede interpretar literalmente:
“Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio”.
Los pretribulacionistas creen que esta frase “quitado de en medio” ocurrirá en el momento en que la iglesia deje la tierra en el rapto o arrebatamiento (1 Ts 4:17). El Espíritu Santo seguirá presente en la tierra, por supuesto, pero será quitado del medio en el sentido de que Su único ministerio que restringe el pecado—a través del pueblo de Dios—desaparecerá (Gn 6:3).
2 Tesalonicenses 2:6-7 es claro en cuanto a que la eliminación de la influencia del que detiene precede a la revelación del Anticristo. Cuando se le da rienda suelta durante la tribulación, el inicuo actuará “con gran poder y señales y prodigios mentirosos” para engañar a la gente de la tierra (2 Ts 2:9-10). Cuando el tiempo del Anticristo termine, el Señor Jesús regresará, vencerá al hombre de pecado y lo “matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida” (2 Ts 2:8).
El mal está restringido en este momento; una vez que la era de la iglesia termine (con el arrebatamiento), el estorbo para el mal será eliminado, y la rebelión satánica reinará en el mundo; sin embargo, la condena final del mal está asegurada con la Segunda Venida del Señor, que los pretribulacionistas ven ocurriendo en Apocalipsis 19:11-21.
La Verdad
Todo lo mencionado en la primera parte es la postura tradicional, pretribulacionista, que especula a partir de estos dos párrafos:
“Pablo no identifica específicamente qué o quién es lo que lo detiene, puesto que los Tesalonicenses ya lo sabían (pero nosotros no). . . Muchos eruditos han especulado sobre la identidad del que detiene, señalando que el o lo que lo detiene es (las 8 hipótesis mencionadas”.
En contra de la corriente tradicional, popular, pretribulacionista, sostenemos que Pablo se apega a la revelación dada por el Señor mismo en Mateo 24, que es el pasaje escatológico sobre el cual descansa toda la escatología apostólica.
Cristo no puede regresar y el reino mesiánico no puede venir en toda su plenitud HASTA que el Anticristo haya sido revelado primero. Este evento es el “QUÉ” (griego neutro) que detiene. ¿Qué es lo que se detiene? El QUÉ, el regreso de Cristo para reunirnos con Él (2 Ts 2:1). Pablo dice que esto no puede suceder hasta que el hombre de pecado sea revelado PRIMERO (2 Ts 2:3). Pero para que esto suceda, hay un misterio que él encarna y que también debe ser revelado. Este es el misterio de la iniquidad, pero para que este misterio sea revelado, hay una persona que primero debe ser removida.
Creemos que esta persona es Satanás, a quien Miguel debe quitar del cielo para que de inicio a la gran tribulación (Ap 12:7-17). Es la remoción de Satanás de su posición, lo que permite que la revelación del misterio de la iniquidad se revele en la persona del Anticristo (1 Ts 2:18). Esto es fatal para los intereses de Satanás.
¿Por qué?
Porque toda la era espera este gran evento en el que los santos en el cielo y la tierra se regocijan, no simplemente porque el tiempo de la mayor tribulación ya ha comenzado, sino porque “AHORA ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche” (Ap 12:7).
Ahora, con la victoria de Miguel sobre Satanás en el cielo, lo que impedía (obstaculizaba) la venida completa del reino ha sido quitado del camino. El reino ahora puede venir sin obstáculos. El opositor ya no puede oponerse a la necesaria revelación del misterio de la iniquidad que libera al Señor para abrir los sellos restantes y terminar el misterio de Dios (Ap 10:7; Ap 11:15). ¡Satanás está fuera del camino! La tribulación predicha desde hace mucho tiempo puede comenzar y traerá el reino y el cumplimiento seguro de todo lo que está escrito.
El mayor desconcierto para los comentaristas es decidir entre el qué y el quién en 2 Tesalonicenses 2:6-7. Hay un qué (neutro en el texto griego) que está restringiendo (o algunas traducciones preferidas dicen “reteniendo”) y también hay una persona que está restringiendo o reteniendo. ¿Cómo podemos resolver esto? El enigma se resuelve mejor entendiendo que la revelación previa necesaria del hombre de iniquidad está reteniendo el regreso del Señor. Esto corrige el peligroso error que circulaba en Tesalónica.
Cuando Pablo dice: “Ahora ya sabéis lo que detiene” (2 Ts 2:6), está diciendo que después de repasar con ellos el orden de los acontecimientos que había establecido en su visita anterior, ahora recuerdan y, por lo tanto, están plenamente informados de por qué no se puede esperar que el Señor Jesús regrese hasta que este evento preliminar necesario haya tenido lugar primero.
¿Quién es el que detiene y qué es lo que está deteniendo?
Satanás está deteniendo la revelación del misterio de la iniquidad. ¿Por qué haría esto? Porque sabe que cuando este misterio sea revelado en la persona del hombre de la iniquidad (el Anticristo), su tiempo será muy breve (3 años y medio).
No hay que confundir la identificación del Anticristo con su revelación. Será identificable mucho antes de esto, pero no podrá ser “revelado” hasta que Satanás haya sido arrojado del cielo para empoderar al hombre de iniquidad. Para que este misterio sea revelado, Satanás debe ser “quitado del medio”.
El Señor Jesús no puede regresar hasta que esto suceda primero. La revelación previa del hombre de pecado es el evento (el qué) que ahora está deteniendo, es decir, obstaculizando el regreso del Señor para reunir a los suyos. Esto corrige la peligrosa presunción de que el regreso de Cristo es inminente, desviándose así de todo lo que el Mismo tan cuidadosamente recomendó como un baluarte contra el engaño y para estar completamente armados para el momento cuando suceda (Mr 13:5, 14,21-23).
Pero el evento de detener trae a la mente la revelación de retención y la persona anónima que se compromete a retenerla. Esa es la revelación del misterio de la iniquidad en el hombre de la iniquidad, y esto solo puede revelarse cuando Satanás es arrojado del cielo. Es Satanás (no el Espíritu Santo, o Miguel) quien debe ser quitado de en medio para que se manifieste a través de las dos bestias mencionadas en Apocalipsis 13:1-18.
Cuando Satanás ya no pueda conservar su lugar en el cielo como el que impide/resiste/retiene o retiene la revelación del misterio de la iniquidad, su tiempo será breve. Es ahora, con la eliminación de su poder para detener, el reino puede venir con toda su fuerza y poder. Por lo tanto, decimos que Apocalipsis 12:7-12 se convierte en la clave para entender el misterio del que detiene en 2 Tesalonicenses 2:7.
Esto está en perfecto acuerdo con la manera en que, a través de la intercesión de Daniel, Miguel fue enviado para remover al príncipe de Persia que estaba “oponiendo” (el equivalente hebreo de obstaculizar/resistir/oponerse/detener) a la llegada del mensajero santo que traía la revelación crítica de cómo terminará la era (Dn 10:13-14). Sin duda, este es el contexto detrás de la comprensión de Pablo del papel de los poderes oscuros para oponerse y obstaculizar el avance de la conquista del mal por parte del reino.
El forzado desalojo del cielo por parte de Satanás coincidirá perfectamente con el surgimiento de la bestia con “siete cabezas y diez cuernos” que encarna el imperio anticristiano final, del cual aparecerá en Anticristo muerte y resurrección del Anticristo (Ver Apocalipsis 11, 13 y 17). Esto es lo que revela el misterio de la iniquidad, que no es nada menos que la revelación de Satanás en el “príncipe que ha de venir” de Daniel 9:26. Es el cumplimiento de ESTE misterio (es decir, el “misterio de la iniquidad”) del que todo lo demás depende y espera, porque el Señor Jesús NO PUEDE regresar para reunir a Sus elegidos HASTA que este misterio final y maligno haya sido PRIMERO revelado (Mt 24:29-31; 2 Tes 2:1-8).
En resumen, el texto original no dice que el que está siendo restringido sea el mal o el Anticristo. Esa es una suposición falsa basada en malas traducciones. La Escritura tampoco dice explícitamente que este misterioso “restringente” sea el Espíritu Santo, la Iglesia o Miguel o Roma, etc. Todas estas opiniones son, por supuesto, bastante compartidas por los creyentes e indican la confusión múltiple que existe en torno a este pasaje porque se supone debido a malas traducciones, que el que está siendo restringido es el mal. Así que todo lo que realmente podemos sacar del texto es que se menciona un misterioso “Detenedor”. No sabemos qué está deteniendo pero sabemos que será removido en algún momento, y cuando lo sea, el Anticristo aparecerá. En Daniel 10, Daniel ora y es escuchado inmediatamente y el ángel es enviado de inmediato, pero los poderes demoníacos caídos en los lugares celestiales lo detienen durante 21 días hasta que interviene Miguel. En Apocalipsis 12:7-9 vemos a Miguel nuevamente, esta vez arrojando a Satanás y a los poderes demoníacos a la tierra. Se nos dice exactamente cuándo sucede esto, es decir, al inicio de los 1260 días (los últimos 3 años y medio de la era). Cuando Satanás es expulsado a la tierra, el cielo exclama:
“AHORA ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche” (Ap 12:7).
Todo el cielo ha esperado este gran evento en el que los santos en el cielo y la tierra se regocijan, no simplemente porque el tiempo de la mayor tribulación ya ha comenzado, sino porque:
“AHORA ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche” (Ap 12:7).
Dios ciertamente reserva el mejor vino para el final y este “detenedor” que es “quitado de en medio” es la clave de todo esto. Así que considerando ahora el mismo pasaje (2 Ts 2:6,7), tenemos que en lugar de ser “el Bien deteniendo al mal”, la acción es totalmente la opuesta: es “el Mal deteniendo al Bien” hasta que Miguel expulse a Satanás a la tierra.
Este punto de vista probablemente te hará fruncir el entrecejo. Es fácil descartarlo porque va en contra de todo lo que se ha enseñado sobre el tema hasta este momento. Pido humildemente que lo consideren en oración, porque las interpretaciones populares y tradicionales han demostrado estar totalmente equivocadas en ya muchos temas cruciales de la Palabra de Dios.
- - - - - - - - - -
RELACIONADOS
